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陆离的民国的匪徒 - 武易好服官方网站!
陆离的民国的匪徒
文章作者:武易好服 文章来源:www.51okf.com 更新时间:2011/7/18 18:05:00 

门派众多 各有看家绝活

 

    中国的土匪种类繁多。如果以土匪活动的地域特点来划分则有山匪、平原的“马贼”及“响马”、边界土匪、海盗和湖匪等。 

      所谓山匪,一种是指常年在山岭地区活动的土匪,如云贵川一带的土匪;一种是指以山寨为根据地的土匪,但他们的活动并不限于山寨地区。这类土匪,民国时期常见,如河南的白朗,他在嵩山建立了一个根据地,“内有烟户两千家,形势险要难攻”,“山内可容两三千人,屯粮致富,有泉水可饮”。其他如广东香山新会的虎斗山、古兜山等,都是民国年间的著名贼巢。 

      马贼是活跃于我国东北地区的匪帮,所以称为马贼,因其无不乘马,故民间有“一人一马一杆枪,好吃懒做入大帮”之谣。马贼的骑术和枪法堪称两绝。他们骑马不用鞍,能酣睡马背长途疾驰而不坠地;又能双枪齐放而弹无虚发。马贼又称胡匪,相传他们外出抢劫时,不论其人有无胡须,都以红色涂满口旁作胡须状,故亦名红胡子。

    响马,原是活跃于华北平原直隶、山东一带的匪帮,因其外出如马贼,亦必骑马,故谓响马。民国以后,此类土匪已尽奔满蒙与胡匪结合。

    所谓边界土匪,就是活动在省与省或县与县等交界地区的土匪。民国时期,有许多著名匪帮活跃在边界地区。例如,20世纪20年代中期,在山东、河南、江苏和安徽的4省边界线上,就集结着数十股约20万—30 万人的土匪,其中著名首领有顾得林、庞子周、范明新、于三黑等数十人。这种边界地区,对于土匪活动来说,有着特别有利的条件:第一,在地理条件上,许多边界地区的地势极为险要,或乱山丛杂,或湖港密布,有利于土匪的出没,加之这些地区风气闭塞,民风强悍,好勇斗狠,即为盗贼渊薮;第二,在政亐治上,这些地区的地方政权统治势力都比较薄弱,特别是在军阀混战时代,它们都成了“三不管”或“四不管”地带,因而成了土匪的“天堂”。 

    海盗,是在海上进行抢劫的匪帮,他们以沿海的岛屿为基地,拥有船队和武器,不时出海劫掠过往的商船,有时也抢掠陆地民户。海盗中有许多帮派,如清嘉庆年间有蔡牵帮、黄葵帮等;还有以各种旗号来分帮的,如黑旗帮、白旗帮、红旗帮等。民国时期的海盗,主要横行于闽粤沿海。湖匪,主要是指在内河湖泊港汊进行抢掠活动的匪帮。民国时期,太湖、巢湖、洪泽湖、微山湖、洞庭湖的盗匪活动猖獗异常,徐老窝子、宋老窝子、管大肚子等就是太湖上的著名土匪。

 

 

 

贫富悬殊 匪徒多从穷人出

 

    在旧中国,农村土匪的主要来源是那些家境贫穷、失去土地、劳动兴趣不大的人群。换句话说,土匪主要来源于农村剩余人口。至清末民初,全国许多地区的土地,半数以上被地主阶级吞并占有。在河南西部就产生了富逾千顷,贫无立锥的贫富悬殊现象。 

    大量的劳动人口被从农耕土地上排挤出来,他们大多找不到正当的谋生之路,最终不得不游离飘泊,弱者行乞为生,强者流为盗匪,这是旧中国农村土匪的一个主要来源。如豫西一带,自清末至1927年、1928年间,土匪猖獗,全境20余县几无一片净土,就是一个明显的例证。 

     土匪的第二个重要来源是溃散的士兵。民国以来,军阀混战,国无宁日。从1921年至1933年,仅四川一省就发生大小战争479次,平均每年达20次以上。大小军阀为了争权夺地,无限制地扩兵。有兵就有权,兵越多则权越大,仗越打越大,兵越招越多。 

      民国时期,各省军队之多,骇人听闻。据统计,1922年四川省有8个军,30个师,33个混成旅,兵额30余万;1924年,山西省有3个军团,共辖12个军,17个师,12个骑兵师,7个独立旅,计20余万人;山东省有军队20余万;1925万,河南驻军也超过20万。仅以四川、山西、山东、河南四省而言,军队已达百万以上,其他各省的情况也就可想而知了。全国各地区的大小军阀,一旦干戈扰攘,必有胜负,溃败的士兵,在那兵荒马乱的年代,找不到别的生活出路,往往流而为匪。另外,在旧中国的农村,还有一些人虽出身于比较富裕的家庭,但又很少受教育和缺少创业的合法机会,由于遭受某些挫折和法律上的不平待遇,而主动地投奔土匪行列。这些人就是人们常说的“侠盗”,他们走向土匪生涯,是从受到不公正的虐待开始的。因此,他们的土匪活动,常常是打抱不平、劫富济贫,做出某些与梁山泊绿林好汉相类似的为农民伸张正义的事情。 民国时期最有名的土匪头目白朗就是这样的人。他们都出身于占有土地比较多的家庭,在变为公开的土匪以前,参与了各种非农业生产的活动,后来因遭到不平而投身绿林,以豪侠气概进行活动,并努力向其伙伴倡明纪律和社会正义的重要性。他们以自身的影响和生活资源,向匪众提供安全和物质保证,赢得匪众的服从尊重。

  

家规森严 做个“匪首”不容易

 

    大股的土匪又称“溜子”,有—套比较完整的组织和规矩。其总头目叫“大当家的”或“大掌柜的”,内部呼为“大哥”。其下有二掌柜。再往下有“四梁八柱”,四梁分里四梁、外四梁,合起来即为八柱。下面一般匪徒称“崽子”。里四梁指的是炮头、粮台、水香、翻垛的。炮头是执法行刑的,他必须“管直”(枪法准),百发百中。在和敌人交锋时,他能在关键时刻一枪定夺大局。粮台管粮食、蔬菜的储备、供应,到百姓家就食时,还要检查该户有无传染病,食品是否有毒。水香负责分配站岗、放哨。每砸开一个窑(攻下一个地方),他的第一件事就是放卡子(哨兵)。翻垛的,是溜子里的军师、参谋长。他上知天文,下知地理。行动前,他要占卜凶吉;遇险时,他要祈神庇佑。外四梁指的是秧子房掌柜、花舌子、插签的、字匠。秧子房就是票房,是关押人票的地方。其掌柜的大都心狠手辣,催票时割耳朵、割鼻子,毫不手软;过期不赎票,也由他和手下人撕票。花舌子负责给苦主家送信、讲价。这种人一要善于查明苦主家底,二要巧言善辩,让对方拿出更多的钱来。插签的,也有叫稽查,主要负责勘察打劫的目标、路线,保证万无一失。字匠主管文墨。给苦主写信,与外界的文字交道,都由他负责。有的字匠还会刻印、模仿他人笔迹等。由于各个溜子人数多少不一,规模不等,所以这八柱也有互相兼任的,或省略的。有的溜子因马匹众多,又专设“马号”,主管马匹车辆等。 

      东北土匪中的一些首领往往带一个小铜佛,据说叫“达摩多罗”,是他们的“上帝”。黑龙江名匪谢文东就是这样,他经常供上铜佛,打卦起课,决定凶吉。许多文艺作品中表现的匪首,在匪群中都是八面威风、颐指气使。其实,据当过胡匪首领的人交代,匪首带领胡匪就像带领胡狼,时时提心吊胆。因为不仅有的头目可能不服大掌柜,随时可能篡权;便是一般的崽子,被惹急了,也会马上动刀动枪,不顾后果的。所以一般的匪首都是少言寡语,一则显得城府极深,一般匪徒莫测其高深,只有敬畏之份;二则可以暗自盘算谁可能有异志,谁的言行反常,该采取什么对策等。许多匪首一辈子都没有可以说知心话的人,在大群匪徒的簇拥之下,孤独地活着,孤独地死去。 

      东北胡匪常有些规定,哪些是不可以抢的。例如:喜丧事、邮差货郎、走村行医、算命摇卦、鳏寡孤独、大车店、棺材铺,均在规定之列。民国初期,著名的马胡子、绿林报号“白马张”曾亲自订过13条纪律,约束部下。其中规定:本山主发飞马牌香烟为标帜,在外地吸此烟者,即须互相援助,违者立斩;关东毗连外国,对洋人不仅不能开差,且须暗中保护,免惹无谓的外交事亐件;凡愿入山为幺者(匪中排行最小者),须本山20人以上介绍,并认某人为师,经师切实保证,方可入山;本山为膺介(其他股匪)所侵扰,须尽力援救,违者重罚;泄密者杀无赦;抽签执行死刑者,虽骨肉至亲不能宽贷,如有退缩或纵放,杀无赦;开差所得九成开拆,二成归公、一眼线、四公摊、一奖赏此次出力人员、一抚恤历年伤亡弟兄家属;入山为幺者,另可正当谋生,但医卜星相皆不得为,尤不能为官,入山又为官者,杀无赦。

   

黑话接头 没有外号不发家

 

     土匪有许多行话、黑话,反映了其组织内部的规矩和忌讳,也反映了匪徒们的心态。例如,干土匪称作“吃打饭”,长期干这一行叫“挂住”,打劫叫“开差”、“砸窑”,劫道叫“别梁子”,杀人叫“插人”,分钱叫“挑片”。他们忌讳“死”字,故称死了为“睡了”,睡了则称“躺桥”;又忌“犯”字,故称吃饭为“啃付”;忌蹲大牢的“蹲”字,故点灯叫“上亮子”、“点明子”,放火叫“放亮子”。犯了这些忌讳,轻则受打骂,重则被杀。曾有一次,一个小孩见一个男人在吃东西,便问:“你在吃包谷吗?”那人竟勃然大怒,说:“不,我吃的是木头!”这男子便是名土匪,因为包围的“包”字也在忌讳之列。 

      东北土匪还有一种黑话,叫“三番子”。曲波的长篇小说《林海雪原》中写到杨子荣进威虎山时,记载了很多。像“蘑菇溜哪路?什么价?”“天王盖地虎,宝塔镇河妖”,等等,均属此类。“文化大革亐命”中,因为京剧《智取威虎山》的传播,全国各地甚至连3岁小儿也都会说上几句土匪黑话。但实际上,它是一种十分复杂的东西,既有许多约定俗成的内容,也有一些随机应变的问答。例如,问:脸红什么?答:精神焕发。问:怎么又黄啦?答:防冷涂的蜡。就属于这一类情况。这种三番子非有三年五载为匪的经验,是不能透彻地掌握其诀窍而灵活运用的。杨子荣能在剿匪斗争中迅速掌握、运用,充分表现了他的大智大勇。 

      东北匪首一般都有一个绿林报号,反映出该匪首所处的时代特征、习俗和意向。例如,“战中华”、“战九洲”、“战北省”、“东边”、“中霸天”等,反映了土匪的狂妄野心;“绿林好”、“青山好”、“松江好”等,反映了土匪活动的地域环境;“草上飞”、“云中雁”、“穿山甲”、“常胜”等,则反映了土匪的幻想、愿望。有的用匪首的姓名、绰号或去掉姓氏后的名字做绿林报号,如 “老北风”、“小白龙”、“刘二敢子”、“(孙)长海”等。也有的用该股土匪的特点做报号的,如吉林浑江地区匪首曲振广手下50多名匪徒,行走如飞,即自报“滚地雷”;“白马张”则显然因为匪首姓张,常骑白马。 

       土匪相信“没有外号不发家”,所以哪怕一两个人的小匪伙也要有个报号。路上相遇,各股自报家门,是仇人,捉对厮杀;是友好,相安无事。砸窑时,也向村民报号,一则颇有“好汉做事好汉当”的气概,二则也借此扬名,吸引不逞之徒前来投奔。  

 

你是兵我是匪 我们都打日本人

 

      东北土匪最大的一抹亮色是在抗亐日中的表现。日本大特务土肥原贤二,有个外号,叫“土匪源”:从日俄战争到“九亐·一八”事变,土肥原贤二长期在东北从事武装土匪、发展土匪的任务,与东北的各地土匪保持密切的交往,向土匪提供大批的枪支、金钱,以便关键时刻能为己所用。让土肥原贤二万万没有想到的是,这些土匪领枪领钱时信誓旦旦,表示一定要为大亐日本帝国效力。但真想使用时,这些土匪们就掉转枪口,加入到反侵略的阵营中。 

      辽西有个巨匪张海天,绰号老北风。据说因为他擅长蹲着跑,其快如风,故名“老北风”。过去数年中土肥原没少在老北风身上下工夫,要枪给枪,要钱给钱。“九亐·一八”事变后,土肥原派大汉奸凌印清来找老北风,让他率部归顺日本人。与此同时,张学良也派人找到老北风,劝他擒奸抗亐日。张海天对张学良派来的人说:“虽然少帅过去派兵打过我,但我没话说,你们是官,我是匪。但小日本来了就不行,因为我是中国人。”

      张海天决定诈降,再找机会拿凌印清开刀祭旗。1931113日清晨,天降大雾,张海天突然率部突入凌印清盘踞的三道沟。一枪未放,生擒凌印清和日本顾问及伪军200余人。像“老北风”这样的英勇抗击日本侵略的土匪不在少数。“九亐·一八”事变后,活跃在东北的抗亐日义勇军大部分由原来的土匪转化而来。就是抗联部队中也有不少人是绿林出身,很多人为抗亐日献出了自己的生命。

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